El Coco, joka tunnetaan myös nimillä Cuco, Cuca, Cucuy, on myyttinen lohikäärme tai aavehirviö, jonka sanotaan esiintyvän monissa eri muodoissa. Kuitenkin ei ole olemassa kuvausta pedosta, jota voitaisiin käyttää kaikissa paikoissa, joissa se näyttää. Coco on kotoisin Portugalista ja Espanjan Galiciasta, missä se tunnetaan nimellä Coco, ja se näyttää hirviöltä, jolla on kurpitsan pää, kaksi silmää ja suu. Keskiajalla samalla alueella tämä olento muuttui naaraslohikäärmeeksi, joka osallistui erilaisiin juhliin. Portugalissa El Coco on ollut suosittu tähän päivään asti.
Myyttejä ja legendoja
Jos vanhemmat laulavat kehtolauluja tai kertovat rimejä lapsille varoittaakseen heitä, että jos he eivät nuku, El Coco tulee ja vie heidät pois. Latinalaisessa Amerikassa on myös versio El Cocosta. Sen kansanperinne on kuitenkin yleensä varsin erilainen ja se sekoittuu tavallisesti alkuperäiskansojen kanssa, ja kulttuurikontaktien vuoksi se liittyy joskus enemmän Yhdysvaltojen boogeymaniin.
Meksikolais-amerikkalaisten keskuudessa El Cucuy esitetään pahana hirviönä, joka piiloutuu lasten sänkyjen alle yöllä joko kidnapatakseen tai syödessään lapsen, joka ei tottele vanhempiaan ja menee nukkumaan ajoissa. Espanjalais -amerikkalaista boogeymania ei kuitenkaan kuvata näkymättömäksi tai karvaiseksi hirviöksi, kuten Espanjassa. Yhteiskuntatieteen professori Manuel Medranon mukaan kuuluisa legenda kuvaa El Cucuya pieneksi humanoidiksi, jossa on hehkuvat punaiset silmät ja joka piiloutuu kaapissa tai sängyn alla.
Brasilialla on oma versio El Cocosta. Heidän kansanperinteessään on samanlainen hahmo nimeltä Cuca ja se on kuvattu naispuoliseksi humanoidi -alligaattoriksi tai vanhaksi naiseksi, jolla on säkki. On jopa kuuluisa tuutulaulu, jonka useimmat vanhemmat laulavat lapsilleen ja joka sanoo, että Cuca tulee hakemaan heidät ja valmistamaan heistä saippuaa tai keittoa, jos he eivät nuku, aivan kuten Espanjassa. Cuca tunnetaan myös Monteiro Lobaton Sitio do Picapau Amarelon (”Keltaisen tikan sivusto”) hahmona, joka on arvostettu ja luova lapsille suunnattu lyhytromaanisarja, joka sisältää suuren määrän kuuluisia brasilialaisen kansanperinteen hahmoja.
Hirven historialliset tietueet
Coco ja siihen liittyvät perinteet ovat peräisin muinaisista ajoista. Cocon tarinan kuvasi ensimmäisenä Diodorus Siculus (XIII.56.5; 57.3). Tarinassaan hän puhui Iberian sotureista, jotka ripustavat vihollisensa päät keihäänsä. Tämä perinne luonti luultavasti ajatuksen pään asettamisesta sauvoille pedon uhriksi. Diodoroksen tallentama esimerkki oli Selinunten taistelu, joka käytiin vuonna 469 eaa., Mutta samanlaisia tilanteita tapahtui monien muinaisten taistelujen aikana Iberian niemimaalla. Joidenkin tutkijoiden mukaan ajatus päiden ripustamisesta keihäisiin liittyy Celtiberian kulttuuriin.
Ennen 1400 -lukua, jolloin sitä kutsuttiin ensimmäistä kertaa Cocoksi, hirviöllä oli todennäköisesti muita nimiä. Uskotaan, että nimi tulee sanasta "kookos", jonka Vasco da Gaman merimiehet antoivat hedelmille, mutta se ei välttämättä ole totuus. Kirjassa nimeltä Livro 3 de Doações de D. piratismi sisustus. Se esitetään koristeena, ja siinä on lohikäärme molemmissa sukupuolissa. Kataloniassa Coco tunnetaan zoomorfisena hahmona, joka on hyvin samanlainen kuin lohikäärmepääinen kilpikonna.
Pyhän Yrjön ja Santa Cocan taistelu
Monçãon kunnassa, joka on lähellä Espanjan Galician rajaa, Cocoa pidetään lohikäärmeenä, joka taisteli Pyhän Yrjön kanssa. Corpus Christi -juhlaa vietetään pyhänä torstaina, mukaan lukien taistelu Georgen ja Santa Cocan (Coco) välillä. Jos Coco pelottaa Pyhän Yrjön hevosta ja voittaa hänet, se tarkoittaa ennustetta huonolle vuodelle sadolle. Jos hevonen ei kuitenkaan reagoi Cocoon ja Saint George voittaa taistelun leikkaamalla Cocon korvan ja kielen pois, sato on kunnossa.
Galiciassa Espanjassa sanotaan, että lohikäärmeitä on kaksi, toinen Betanzosissa ja toinen Redondelassa Ria de Vigossa. Legendan mukaan lohikäärme saapui valtamereltä ja söi nuoria naisia, kunnes joukko nuoria miehiä tappoi hänet läheisistä kaupungeista.
Lohikäärmeen romanttinen esitys
Lohikäärme tunnetaan nimellä Coco, esiintyy myös Cervantesin kuuluisassa Don Quijote -kirjassa. Vanhin ja tunnetuin Cocoon liittyvä runo on Juan Caxesin kirjoittama 1600-luvulla. Paikallisissa portugalilaisissa levyissä on Leite de Vasconcelosin (1858 - 1941) kehtolaulu, jonka sanat kertovat Cocolle menevän katon huipulle. Samasta kehtolaulusta on monia versioita, mutta joissakin tapauksissa nimi muutetaan "papão negro" (musta syöjä):
El Coco on myös erittäin suosittu espanjalaisen taidemaalari Francisco Jose de Goyan romanttisista maalauksista, jotka hän maalasi kuvan Que Wien el Coco (Tässä tulee Coco) vuonna 1799. Se kuvaa varjoisan humanoidin hirviötä. Tästä kuuluisasta teoksesta tuli inspiraatio sadoille taiteilijoille Espanjassa ja Portugalissa, jotka loivat huomattavan määrän runoja, lauluja, maalauksia jne. 1600 -luvulta tähän päivään.
Cocon legenda 2000 -luvulla
Vielä nykyäänkin Latinalaisen Amerikan vanhemmat pelottavat lapsiaan kertomalla heille, että jos he käyttäytyvät väärin, Coco tulee ja vie heidät pois. Vanhemmat myös laulavat kehtolauluja tai sanovat Cocoon liittyviä riimejä, jotka varoittavat lapsia, että heidän on toteltava vanhempiaan, jos he eivät halua Cocon syövän niitä. Vuosisatojen jälkeen syy siihen, miksi ihmiset pelkäävät Cocoa, ei ole sen ulkonäkö, vaan legenda siitä, että se on lapsen syöjä ja sieppaaja.
Coco on niin kuuluisa, että on mahdotonta mainita kaikkia festivaaleja ja tapahtumia, joissa se esiintyy nykyään. Coco tunnetaan myös yleisenä motiivina modernissa populaarikulttuurissa. Esimerkiksi yhdysvaltalainen kitaristi John Lowery sävelsi kappaleen Cocon innoittamana vuonna 2014, ja yhdysvaltalainen koomikko George Lopez mainitsi hirviön kahdessa erikoisartikkelissaan. TV -sarjan tuottajat Grimm päättivät omistaa jakson Cocolle vuonna 2013.
Kommentit